厘青医生、月白船长都谈起过龙洲大陆的祟灵，但我理解得模模糊糊的——直到职业跟祟灵打交道的罗松来到巨像上。听了他的介绍，我才终于明白，祟灵是一种什么样的事物：有天赋的生物，通过奇妙方法提升自己的力量，学习光灵的思维和语言模式，掌握更强大、更特殊的光能术，最终能把自己变成光灵的样子！通过训练和学习来跨越物种之间的鸿沟……这可太神奇了！不知道龙洲之外的生物能不能做到这样的事情呢？
在罗松为我们讲解祟灵的生活方式时，我注意到阿丁也在一旁配合，表达意见。但我一问阿丁想变成什么样的光灵，它就躲躲闪闪不出声了。罗松只好代替它，一脸认真地回复我：太早了，至少还要练几百年的「炎之头槌」呢。
——薇丝

下午好啊。我带了茶水，说累了就分着喝。我的故事很简单，三言两语就讲完了，如果你还想听我遇见的祟灵们的故事，那倒是可以多讲一两个时辰。
我从小就被父母送上山，在山上的道观里长大。原因好像是我小时候个子太矮，火气又太旺，给家人添了很多麻烦，他们认为我这么奇怪，一定是被什么不好的祟灵给附身了，所以要交给道观抚养，去去晦气。在一般龙洲百姓眼里，道观有神灵和先贤看护，观里的道士最擅长跟不明不白的非人之物打交道，一定能把毛病处理掉。但观主后来告诉我，其实并没有什么祟灵附身，我只是缺乏营养，又表现出了点火能术天赋。他说，如果我想回家，随时都可以回去。
我想了想，还是决定待在山上。

观主是个好人。他不仅是我的师傅，也待我如父母。为了让弟子们健康长大，掌握能术，他付出了不少心血。可惜道观没什么名气，没有厉害的高人坐镇，指导修行。跟我同辈的弟子都不太成器，只有我的能术好使一点。大伙觉得或许是我跟神灵有缘，但师傅不置可否。他说，就算是神灵也无法照顾到每个人；与其天天念叨神灵保佑，不如多练功夫，强身健体，反求诸己。这样一来就算法术不通，自保亦足矣。
我特别赞同师傅的这番看法。
师兄师姐用不出能术时，就用些高明的戏法来充数，遇到麻烦就使上一两招，也能解决问题。但纸糊的符咒戏法肯定不如实在的功夫把式管用。我就选择练把式，勤加锻炼，逐渐练出了一套合适的招式来。

书上常说「读万卷书不如行万里路」，况且山里也养活不了多少人，于是观里弟子到了年纪，就得下山自谋出路。我也是其中之一，离开道观后就四处旅行，寻找生计。
济国的村镇还算富庶，红白事、捉盗贼，甚至占卜算卦都能找到专业人员，但祟灵相关的事，村民们怕忌讳，不敢轻易处置。在乡村，祟灵惹出的事端一般都是鸡毛蒜皮，不足以让宫廷礼官或者名门清客出手。而我这样的游方道士就正合适，一边捉妖一边修行，替人解决野外祟灵引发的麻烦来谋生。中途遇见过不少稀奇事，像是会说话的乌龟教小孩认字、一起长大的青梅竹马没有变老、多行不义的大户被猫妖算计报复……
我感觉，我不是和神灵有缘，是和祟灵有缘。

修行路上，我认识了因不小心烧着作物而跟人起冲突的阿丁。我们所擅相类、志趣相投，就成了朋友，由我来指导它战斗和修行的技巧——在我这里，当然是体魄的修行最管用。同行们做法与祟灵比道行，哪怕道行保真，论出胜负也需费些周章，不如直接把罪魁祸首教训一顿，叫它收回法术、老实做妖来得方便。所以教阿丁战斗也是如此。除阿丁之外，我偶尔也教别的小祟灵。授人以鱼不如授人以渔，好好教导这些有心的小妖，能有效防止它们误入歧途，也能对周围祟灵起到好影响，让自己行事更容易。师傅说过，大道至简，有教无类，好事当赏坏事当罚的规矩，不能因为对象身份而迥然，城里的大户和山里的小妖都一样。